更细致的是，侍寝过后，嫔妃不可在皇帝寝宫过夜，需由太监再次用大氅裹起，送回自己的宫苑。唯有皇后与皇贵妃能例外——她们既有专属的寝宫，也可在皇帝殿中留宿，不必受这般“来去匆匆”的约束。
崇祯曾在典籍中见过这般规矩的由来，据说与嘉靖皇帝有关。那位沉迷修道的先祖，当年险些被几名宫女用麻绳勒死，虽侥幸脱险，却也留下了深重的阴影。自那以后，后宫便定下了这般“赤身侍寝”的规矩：嫔妃赤身而来，无任何藏匿凶器的可能，既能防止刺杀，也能让太监全程监视，确保皇帝安全。再者，嫔妃初次侍寝前必沐浴净身，洗去铅华，擦干身子后便由太监直接送赴寝宫，也算是“洁净承宠”的礼数。
除此之外，敬事房还有另一项重任——专司记录皇帝的召幸之事。每当皇帝召幸嫔妃，总管太监不仅要将年月日时一一记在专用的手册上，作为嫔妃日后受孕的凭证；就连晚膳时准备的绿头牌，也有专门的讲究——那些牌子的样式，与京外官员引见时所用的令牌相同，故也称作“膳牌”。若皇帝晚膳后无意召幸，只需说一句“去”，太监便会捧着银盘退下；若有意愿，便翻转牌子，后续流程自会由专人跟进。
到了侍寝之时，皇帝需先躺在御榻上，将被子下端敞开。两名负责接送的太监，会先将选中的嫔妃衣物尽数褪去，只用大氅裹住胴体，抬至御榻前再撤去大氅，让嫔妃赤身从被角爬入。而总管太监与接送太监，需在寝宫窗外立候，若侍寝时间过长，总管便会高声提醒：“是时候了。”若皇帝不应，便再唱一次，如此反复三次，皇帝需命太监入内，将嫔妃从御榻下拖出，仍用大氅裹好送回。
待嫔妃离去后，总管太监还要再次进殿，跪请皇帝：“留不留？”若皇帝说“不留”，总管便会快步赶至嫔妃宫中，用特制的手法轻按其尾椎穴道，让精液尽数流出，避免受孕；若说“留”，总管则要取出手册，仔细记下“某月某日某时，皇帝幸某嫔某妃”，以备日后查验——这便是清代宫禁中传下的祖宗定制，半点马虎不得。
不过，若皇帝住在圆明园，这些繁琐仪注便会尽数废除，可随时召幸嫔妃，倒与民